易学·风水故事三十一（受《河图》《洛书》）

   邵康节安贫乐道，勤苦好学，渐渐就以才学出了名。当时的共城县令姓李，名之才，字挺之，学问广博，专于《易经》。他听说邵康节在苏门山苦读的事，大为叹赏，就亲自登上苏门山看望邵康节。
    李之才叩门而进，邵康节正生火煮饭，手中还拿着书卷。挺之赞叹地说：“早闻你志向专一，读书为乐，今日一见，果然如此！”邵康节说：“书卷之外，别无乐趣。”挺之说：“你并非读死书之人啊！你看物理性命之学如何？”邵康节摇了摇头，笑而不答。挺之便起身告辞。
     第二天，又有人来敲门，邵康节放下书卷，走过去把门打开，见外面站着一位差役。没等邵康开口，差役便问道：“先生可是邵康节邵尧夫？”邵康点头说：“正是。”差役从身上取下一个布包递给邵康节说：“这是县令大人送给你的，请务必收下。”说完转身就走，等邵康节醒悟过来，早就没了踪影。邵康节回到屋中，打开布包一看，是一对瓷猫枕，黑白两色，朔得活灵活现，半卧着身子，眼珠瞪得溜圆，象在盯着面前的老鼠。这瓷猫枕既可玩赏，又能做枕头，炎热的夏天要是枕着他睡觉，又凉快又舒服。
     一天晌午，天气闷热，邵康节读书疲倦了，就枕着瓷猫枕躺下来休息，可两只老鼠乘机出来找食吃，在地上窜来窜去，碰得锅碗瓢盆叮当直响。一会又争起食来，你抢我夺，“滋滋”乱叫。吵得邵康节翻来覆去睡不着。后来实在烦了，腾地坐起来，抓过瓷猫枕就朝两只老鼠砸去。结果老鼠没砸着，瓷猫却撞在墙上“砰”的一声碎了。奇怪的是从瓷猫肚子里掉出一张纸条。邵康节下床捡起纸条一看，上面写着四个字：“因鼠而破。”邵康节心想：这四个字是谁写的呢？莫非是李大人，难道他先知先觉，早就料到我要用瓷猫击鼠？这样寻思着，又躺到了床上，把另一只瓷猫枕拿过来枕上。
     可是，等屋里安静下来，那可恶的老鼠又出来作乱。邵康节心里一急，心想索性这只瓷猫也不要了，我倒要看看它里面还有什么名堂。于是抄起第二只瓷猫枕朝老鼠投去。哗啦啦，瓷猫变成了碎片片，又露出一张纸条，邵康节拿起来一看，也是四个字“一破再破。”落款是“李挺之”。这下邵康节可给惊呆了，想不到县令大人如此料事如神，看来他的物理性命之学真可谓登峰造极呀！
     时隔不久，李之才第二次来苏门山探望邵康节。邵康节恭恭敬敬地把他迎进屋内，勿然双膝跪倒，叩头施礼，说道：“学生不才，愿拜大人为师。”李挺才哈哈一笑，扶起邵康节。然后从怀里取出一部《周易》交给他。
     从此以后，邵康节专心研究《周易》，简直象中了魔，白天不知吃饭，黑夜不知睡觉。他用小楷把《周易》全部抄写下来，贴在墙壁上，抬头口读，低头默诵，每天重复几十遍。然后逐字逐句，苦心琢磨，心领神会。
     有一天挺之询问邵康节可有所悟，邵康节回答说：“仍在雾中。”挺之说：“要洞彻《周易》真谛，不懂象数之学不行啊！”于是把自己珍藏多年的《河图》《洛书》《八卦》《六十四卦》图象，拿给邵康节看，邵康节把图打开观察了好久，却茫然不解。挺之说：“伏羲时有龙马出于黄河，背上斑点呈现规则的图形：二、七在前；一、六在后；三、八在左；四、九在右；五、十居中，这就是所谓《河图》。”大禹治水时，又有神龟伏于洛河，背上花纹组成图象：九纹近头，一纹近尾；三纹近左肋；七纹近右肋；四纹近左肩；二纹近右肩；六纹近左足；八纹近右足；五纹居于背中。这就是所《洛书》。伏羲氏根据野兽蹄印创造了阴阳二爻，又根据《河图》创造了《八卦》，后来演为《六十四卦》等图象。这些图象，能通神明之德，类万物之情，阴阳消长，物事变通，无所不包。只要掌握了它就能揽天地于心中，万事自能先知。可惜呀，秦汉以来这些古易图已经鲜为人知了。”挺之说着，脸上现出惋惜的表情。邵康节问：“那这些易图您是怎么得到的呢？”挺之回答说：“我所珍藏的这些易图源于华山道士陈抟，陈抟传给种放，种放传给河南穆修，我早年曾从穆修求学，便得此真传。如今我把这些图传给你，希望你探赜索隐，发扬光大。”邵康节听后，激动地说：“学生决不辜负先生厚望！”
     自从得到古易图，邵康节更加专心致志，整整三年没有离开苏门山，每天闭门观图，探究隐微，洞察奥秘。终于悟得先于之旨，掌握了易图的奥秘，能够定八卦方位，释造化之理，创立了先天象数学的体系。