建筑风水与地质---吴远辉
（来源：中国易经协会）

靠前篇??? 概论
　 中国古代有生态建造学吗？回答是肯定有。是新意创意还是古人之原意？回答是古人原意的新解读。它存在于堪舆术风水学的学术内容之中，尚未解读成生态建造学而以学术论而矣。其理由之一是：古代堪舆术风水学操作使用的《罗经易盘》法理宇宙模型，综合了数学、物理、化学、天文、地文、水文、气象、人文、历法、预测学等十大学科于一体，表达天体化学、宇宙科学和生物化学、生命科学的统一，表达人类是生态系统的代表，表达天地人的隶属关系。理由之二是：古代堪舆术风水学按天法地律进行都城、皇宫、村落、祖祠、人居院落建造。在五行地理勘查的基础上进行法理定点、法理定向、法理布局规划，在星山人楼之间，建立法理座标系装置，建立星山人楼的缘盟关系，实现人与自然的高度和谐，与生态共命运、与山水共枯荣。理由之三是：古代堪舆术风水学注入了宇宙场星宿时空理论、地球自转磁偏角理论、地缘生态场磁北磁差理论等十大科学理论，注入了五行地理勘查、法理定点、法理定向等十大核心技术，充分展示古人处理天人关系、处理生存、发展与生态系统循环再生关系的科学本领。关键在于如何保护地缘生态场的自然山水，顺应自然山脉走向、山沟河水流向、湖泊连环的地缘规律，依山傍水地顺其自然地进行法理定点、法理定向、法理布局、法理规划建造，并且应用易学大衍之数半整数进行占地规划，充分利用小群山、小河沟的自然作用，以保障族人村寨的清泉井水为底线，达到生物系统以人为代表，构成一条生物链、食物链不断地在地缘生态场大小连环相生的自然条件下，共享太平、繁衍和有限循环再生，充分展示了古代堪舆术风水学托起一门独立而严谨的生态建造学，以《山海经》为生态生存平台，以《黄帝宅经》阴阳宅图说为建造框架，以三十部阴阳宅经典①为理念概念指导，以龙穴砂水向为五大要素，构成五章地理、五章水法和一整套程序法及实施方法，以“顺其自然”②为建造灵魂，以人为本，以应天顺地纳水合人为宗旨，以人与自然双赢为建造原则，和谐原则，囊括了十大科学理论和十大核心技术，充分展示了古人以堪舆为方法、为首论，以风水为结论、为警示的生态建造理念。既要在山环水抱、鸟语花香的地缘生态场中打造阳光绿被，小桥流水人家，和风细雨的生态环境风水，又要防止破坏损坏地缘生态场的自然山水和清泉井水，防止导致生态系统失衡、生态崩溃、导致生态能生态氧减少，而使大气层变稀薄，招来强光辐射熔化南北冰川，水气蒸腾过大而引发巨大温室气团连横灾变，引发大台风、大洪水毁灭苍生。充分展示堪舆术风水学托起一门生态建造学。既是做风水，又可防风水，既有罗盘十倍率效应，又有利于生存发展和生态系统循环再生，既能保障族人有清泉井水享用，而不致于因无井水用而离乡背井，又能应对时空灾变、气候灾变加人类活动生活排放的大气环境污染，真是一箭多雕的妙招。古人十分明白有山才有水的道理，地缘生态场可以藏风聚气积水，可以隔离污染，并可以预防大风大水冲刮，山沟水可以长流清除污染，生态释放能量可以净化空气。难道这些学术道理是不需要科学技术，就可以明白的生灵特长之有知。然而它却显示出古人利用地缘生态场的聚能作用，可以聚集太空能、宇宙能、太阳能、风能、水能、生态能而成为聚宝盆，并具有现代电视天线“大铁锅”形态接收微波信号功能，古人就是根据这种原理，利用地缘生态场的聚能原理，以法理座标系装置来接收利用天地优化能量进行法理育种、育人养生，实现一方水土养一方人。这些理念都反映出十分高深的科学理念，成为古代堪舆术风水学的学术课题托起生态建造学的基本理念，加宇宙场星宿时空理念，加地缘生态场聚能理念，加建造理念，加制造理念，加法理育种、育人养生理念而具有科学概念。香港吴明修大师著《罗经逐层透解》还发现第十七层为太阳行宫图，则说明古人还应用天文科学概念，比现代“光牒”般的太阳系理论还更加具有实用意义和实用价值。
   这种科学概念怎么会在中国古代产生呢？仅凭一整套图数模综合装配成《罗经易盘》集十大学科于一体，就足以令人产生疑问，并从疑问开始猜想祖先，莫非中华民族有过断代历史和科学断层？这是本人数十年研究积累都难以回答和说明的学术问题和重大历史问题，终于在2000年的一天，有幸拜读全实程建军教授主编的《风水与建筑》一书，关于“孟子是五行阴阳学说的创始人，董仲舒抽象为五种物质基本元……。与现代《化学元素周期表》有异曲同工之妙。”这一科学的论断把五行和化学相提并论，竟然一言惊醒梦中人，竟然成为我们未识相知的思路之桥，莫非《洛书》、《河图》一百个白圈黑点、一百颗宝珠珠就是化学元素的代理符号？五行阴阳与五行化学的联想竟然为我数十年究天法地律，承堪舆风水，创生态建造学的追求和梦想指点出新的突破口，灵感一动，产生深化问天兴人之想，执着地把《化学元素周期表》与《洛书》、《河图》、《罗经易盘》进行三合一重点研究，把数理化与《周易》卦象数三合一对比研究，认定卦象数三个字就是科学发展到量子、粒子、纳米长度阶段的重大转折点，是无法用形态名称来表达物理属性关系的唯一表达方式。因此，用十大物数成象进行刨根问底的论证和攻坚突破，皇天不负有心人，终于把《洛书》、《河图》推演成《五行化学元素周期图》，找回了《化学元素周期表》凹字形的另一半凸字形，可以组合成有中心原子核的方阵，因粒子核到原子核的自旋力而成圆形，结果发现一百个白圈黑点果真是一百个化学元素的质子、中子代理符号，中心十字是原子核代理符号，五行十物十数为原子序数，代表十类同位素在不同时空层面上的原子量，并以等离子分布，成为十类同位数的偏积规律，偏积成五行时空框架阵列。同时发现《洛书》图以物动数动，展示出《平衡与对称》④的碳元素“富勒稀”笼状体，与氦—3模型和电子运动图模型相同（如图）           
   因此，把《五行化学元素周期图》与《罗经易盘》对比分析论证发现十类同位素偏积成五行时空框架的雏形，以《洛书》天人同图，代表天体基因框架和人体基因框架的迭加，反映天体化学和生物化学两大阶段关系，反映宇宙科学和生命科学的统一，古人在五行时空框架雏形的基础上，以大衍之数半整数反映粒子半整数自旋发展，以十倍率正倒比率为结构变数，表达极小发展到极大，从《太极图》太极电场发展成大宇宙总中心电化场（天池），都是十倍率结构，从而证明，五行时空框架雏形会从小到大、从不稳定到稳定地发展成三元八方天道，道道八方九宫的大宇宙和二十八宿河外星团互动，被洛河祖先天文科学家以十倍率倒比率，以半整数剖面压缩制造成《罗经易盘》法理宇宙模型，回头证明《洛书》、《河图》正是《五行化学元素周期图》的压缩钣图，分正本《洛书》、副本《河图》，成为洛河祖先注上名的《科学锦囊》，成为古人的“乾坤袋”，一个浩翰的宇宙星河在洛河祖先天文科学家的手笔上，立刻变成简单化，简单到五行十物十数阵列（如图）                            （先天）                                     
（后天），代表五行时空框架阵列、太阳系九星太阳阵列，中心才是九大行星十数时空。合成宇宙的基本天体单位，与“后羿射日”典故相吻合。五行化学就这样把我的灵感引上浩翰的星河遨游太空，回头按十倍率结构变数，展示十级宇宙，按物数大衍学大衍之数，以物数成象，再论证五行化学元素综合周期率和天体化学峰衰周期率，发现综合周期和峰衰周期，都是以六甲六壬六周天为底数的十倍率变数和六十进制周期重复循环出现，《罗经易盘》法理宇宙模型十级宇宙和二十八宿河外星团，都接受总中心太母太阳的调整，各自以圆周率中心时间矢量圆为轨道，而按级控制，各自都有好 控制的能量，构成十倍率、十级宇宙、十级时空框架阵列、十级温度、十级粒子质量、十级光速、十级射线长中短微波，一级控制一级，一级包容一级，都是十倍结构，包括太阳电子中微子，都是有质量的十倍率变数关系，其质量接近零，从而证明美国科学家发现来自天顶的4080兆赫上的微波，成为客观存在。并按同位素属性回归偏积。说明数的海洋以10为底数，物的天地以五行十物为底物，都具有十倍率结构变数关系，古人以十天干代称，并根据螺旋运动散布于360度而用十二地支代表十二方位区轮回。正是九天玄女④排定十干阴阳，五升五降，于三元天区。十二支阴阳，定五行时空框架之九运，会十二支辰公转的螺旋运动，为天道玄机，一甲九干合十级宇宙阵列之天机。其理何在？一是十类同位素偏积成时空框架重元素岛，二是十级能量决定十级宇宙速度。重温爱恩斯坦导师的能量公式E=MC2，可解读成单级宇宙能量关系⑤，而十级宇宙的能量关系表达公式，则应该是乘以十倍率结构变数：E=MC2·A（A为十倍率变数，说明宇宙体越大，中心温度越高，能量越大，质量和速度越大，光速越大），而粒子质量则是M=E/C2A（A为十倍率变数，又说明E能量一定，光速C2越大，粒子质量M越小；温度越高，粒子质量越小，光速越大。在能量关系式中A为十倍率变数，十百千万亿……兆倍），十级宇宙均按大宇宙总中心总能量总控制总调整总平衡时间180年升降，360年轮回循环为平均周期率，每条天道旋臂十代同堂，“议和浴日”，五升五降，九螺旋运动于二十八宿之内，受总中心与二十八宿河外星团互动控制，座落在太空自然能量统一场之中。天体越大，路程越长远，速度越大，周期时间相同，均以180年时间，代表峰期高度速度方位的十倍率底数，说明十级宇宙速度一级比一级大，大到V末=V0，快到静态而静动静的运动形态。较大温度为太阳150万度×1011摄氏度，温度决定能量决定速度，从而，进一步发现《罗经易盘》不仅是法理宇宙模型，同时也是好 控制论模型和相对控制论模型，包含着《好 论》、《相对论》和《应对论》三大论。从而，说明洛河祖先在失落前特意留下的《洛书》、《河图》和《罗经易盘》构成的《科学锦囊》被历代先贤解读出先后天八卦和《周易》中心理论，并应用于堪舆风水学术，实质上就是洛河祖先时代的生态建造学，是洛河祖先《应对论》中的五大遗训之一，应用十类同位素偏积成重元素岛阵列天体，其射线又按同位素回归偏积理论，利用条件反射的十倍率效应功能来建造人居院落，进行法理育种，培育龙种、凤种人才，重堪舆保生态，通过做风水防止大台风、大洪水毁灭苍生。从《科学锦囊》到风水含义充分说明华夏历史年表存在大断代，科学大断层，也充分说明九天玄女就是洛河祖先高科技时代的女科学家。是精通八道九天十级宇宙天枢机要的综合科学家。师父说：“她姓罗，生于庚申年八月初十。”是《罗经易盘》创始人。洛河祖先的失落，高科技文明时代的失落，极有可能是天地九宫大劫难的大台风、大洪水遭遇而无力回天。使《洛书》、《河图》成为《科学锦囊》的理论，《罗经易盘》成为《科学锦囊》的模型，均为出土文物。成为古洛河魂！古民族魂！古中华魂！……。充分说明古代生态建造学具有波代传承的漫长的历史渊源。由于灵感理性的驱使自我追求和梦想使然，再解读堪舆术风水学应用的五行阴阳学说。就是把阴阳看成二物二数合一体，AB两族元素合一表一图，五行阴阳就是5×2＝10物10数，10类同位素。十物分阴性阳性，与十数分奇数偶数对应，是物质世界起源发展的基础，可以发展成一百个化学元素、重元素岛、发展成物的天地和数的海洋。同时，阳就是太极太阳，是时间形态，阴就是太阴，就是空间物质形态，就是太阳时间形态占有的空间形态，综合起来就是时空，分天体时空和人体时空，都是五行阴阳十种类能量物质构成，人体阴阳还分男女，男为阳女为阴以及阳女阴男。山分阴阳，向阳背阴，人居分阴阳，左阳右阴等等均属五行阴阳范畴。论证古人讲的“气”，什么叫气？按照《洛书》十倍率正倒比率结构变数，把原子核缩小一万倍就是量子，因此，“气”就是以量子为物质基础的能量，“气”就是超微粒子能量，就是太空自然能量分五行十种类化学属性，按照对立统一组合法则，对接组合成太极粒子电场阵列旋转运动所形成的动态能量，只要有空间，就会运动行动，分天体综合优化能量、人体综合优化能量，生态系统综合优化能量都是气，都是光能和人体能以及生态能的综合气体——能量。太空充满了能量气体物质，带动并随天体运动循环，人体充满了能量气体物质，带动人体血液并随血液流动，论证阴阳二气，阳气就是量子、粒子构成宇宙太阳射线长中短微波，阴气就是地球中心核热控制蒸腾、人体生物释放的能量气体，由于光照光合的不平衡和地球运动的白天黑夜温度冷热变化，使阴阳二气合化演化，并带动和跟随天体人体运动流动，使天体人体都具有元能元气和后来不断产生的能量气体，使天体人体都具有固态、液态、气态的三态效应，这就是古人讲的阴阳二气。由于阴阳二气的存在，使太空充满了微观气态物质，使人类人体与太阳地球之间保持了宏观微观物质循环的零距离；论证古人的五行地理龙穴砂水向五大要素及其五行阴阳关系，论证龙脉为山脉，为地球中心核热控制造成地壳板块上的有形能量、化合物、宇宙尘埃综合成重元素岛的综合实体，构成大大小小的地缘生态场，并具有管辖关系，分分秒秒都随地球运动，随日地月作视运动，在地球中心核热控制和太阳光照光合下不断释放地热能量，分分秒秒都产生阴阳二气变化流动；论证古人讲的“穴位”，就是地缘生态场的斥引力焦点、能量平衡点。论证星宿、砂山、流水、座向（人居院落座向）可以构成法理座标系装置，可以在星山人楼之间，用十干、十二支阴阳的强化和兼并关系，建立缘盟关系，按天法地律，用十大核心技术，把都城、皇宫、村落、院落缘系在地缘生态场中，让它们参与宇宙日地月运动和视运动。论证古人应用的大衍之数半整数中至中的鲁班尺寸，建造尺码，就是取地缘生态场一半的占地面积和空间，取法理中轴线、法理座度分金线的前后左右各一半的占地面积和空间，就是《周易》先天为体后天为用的实用总结，一半代表当代时空，另一半代表子孙时空，一半为人占有的时空，另一半为自然生态占有的时空，让人与生态、前辈与后辈、夫妻、男女、儿女、兄弟各占阴阳一半的房位时空分配，均以半整数中至中，让其连环循环相生再生。
   在论证堪舆术风水学托起的生态建造学及其中的理念概念之后，就可以深入论证古代生态建造学应用的十大科学理论，十大核心技术，并作握要的摘叙。